apl. Prof. Dr. Görge Hasselhoff

(Auswahl)

1. European Association for Jewish Studies EAJS
2. Gesellschaft zur Erforschung der Geschichte der Juden GEGJ
3. Gesellschaft für Philosophie des Mittelalters und der Renaissance (GMPR)
4. International Albertus Magnus Society (IAMS)
5. Mediävistikverband [bis 2025: Mediävistenverband]
6. Meister Eckhart Gesellschaft
7. Société Internationale pour l’Étude de la Philosophie Médiévale (SIEPM)
8. Salomon Ludwig Steinheim-Institut für deutsch-jüdische Geschichte

a) wissenschaftliche

1. Dicit Rabbi Moyses: Studien zum Bild von Moses Maimonides im lateinischen Westen vom 13. bis 15. Jahrhundert, Würzburg: Königshausen & Neumann, 2004.

   1.a dass.: 2., um ein Nachwort erweiterte Auflage 2005.

   <sup>Rezensionen: 
   - Frankfurter Allgemeine Zeitung Nr. 161, 14. Juli 2004, S. 30 (Friedrich Niewöhner),
   - Judaica: Beiträge zum Verstehen des Judentums 60 (2004), 364f (Stefan Schreiner),
   - EAJS Newsletter 15 (October 2004), 80f (Giuseppe Veltri),
   - Quaestio 4 (2004 [2005]), 499-507, hier S. 503-505, 507 (Marienza Benedetto, “Mosè Maimonide nell’ ot¬ta¬vo centenario della morte: un bilancio degli studi e delle prospettive di ricerca”),
   - Revue des Études Juives 164 (2005), 368f (Jean-Pierre Rothschild),
   - EAJS Newsletter 16 (Spring 2005), 59-62, hier S. 61 (Haim Kreisel, “Maimonides after 800 Years”),
   - Freiburger Rundbrief, Neue Folge 12 (2005), 298f (Robert Oberforcher),
   - Scriptorium 59 (2005): Bulletin Codicologique 2005/1, 52*f (P. W. Rosemann),
   - Jewish History 20 (2006), 399-401 (George Wilkes),
   - Zion: The Quarterly for Research in Jewish History 71 (2006), 402f (Uriel Gellman),
   - Theologische Revue 103 (2007), 59-62 (Ludger Jansen),
   - sehepunkte 7 (2007), Nr. 3 [15.03.2007], URL: <http://www.sehepunkte.de/2007/03/10739.html> (Raphaela Veit),
   - Theologische Literaturzeitung 132 (2007), 805-808 (Wilhelm Schmidt-Biggemann),
   - Theologische Rundschau 77 (2012), 483-519, hier 495f (Marianne Grohmann, „Literatur zum Verhältnis von Judentum und Christentum 2000-2010“),
   - Tijdschrift voor Folisofie 79 (2017), 111-128, hier 126 (Jules Janssens, „Ten Years of Research on Moses Maimonides. A Brief Survey“).</sup>

2. Moses Maimonides interkulturell gelesen (Interkulturelle Bibliothek, Bd. 20), Nordhausen: Traugott Bautz Verlag, 2009.

   <sup>Rezensionen: 
   - Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte (ZRGG) 62 (2010), 188-190 (George Y. Kohler),
   - Judaica: Beiträge zum Verstehen des Judentums 66 (2010), 199f (Carsten Schliwski),
   - Freiburger Rundbrief. Zeitschrift für christlich-jüdische Begegnung N.F. 19 (2012), 64 (Werner Trutwin),
   - Tijdschrift voor Folisofie 79 (2017), 111-128, hier 114f (Jules Janssens, „Ten Years of Research on Moses Maimonides. A Brief Survey“).</sup>

   2.a dass. u.d.T. Maimônides: Uma perspectiva intercultural (portugiesischer Übertragung durch Roberto Hofmeister Pich) (Série Teologia, 28), Porto Alegre: EdiPUCRS, 2013 [2015].

3. Johannes Calvin interkulturell gelesen (Interkulturelle Bibliothek, Bd. 120), Nordhausen: Traugott Bautz Verlag, 2012.

b) Nichtwissenschaftliche eigenständige Publikationen

1. . „Erforschet die Schriften...“. Predigten im Angerland, Hrsg. von Jörn-Erik Gutheil, Solingen: foedus, 2019.
2. „Toben mag, schäumen mag sein Wasser“. Psalmpredigten, Solingen: foedus, 2022.
    

1. Raimundus Martini, Texte zur Gotteslehre. Pugio fidei I-III, 1-6. Lateinisch – Hebräisch / Aramäisch – Deutsch; Hrsg., übersetzt und eingeleitet (HBPhMA, Bd. 31), Freiburg u.a.: Herder, 2014.
   <sup>Rezensionen: 
   - Revue des Études Juives 174 (2015), 241 (Jean-Pierre Rothschild),
   - Journal of Transcultural Medieval Studies 2 (2015), 127-135 (Syds Wiersma).</sup>
2. Raimundus Martini, Texte zur Gotteslehre II. Pugio fidei I-III, 7-11. Lateinisch – Hebräisch / Aramäisch / Arabisch – Deutsch; Hrsg., übersetzt und eingeleitet (HBPhMA, Bd. 53), Freiburg u.a.: Herder, 2022.
3. (zs. mit Ulisse Cecini, Óscar de la Cruz Palma, u.a.), The Controversy Surrounding the Talmud. Texts from the Parisian Dossier (1238–1248) (Contact and Transmission, 6), Turnhout: Brepols, im Druck.
    

a) Sammelbände und Monografien:

1. (zusammen mit Otfried Fraisse, eds.), Moses Maimonides (1138-1204) – His Religious, Scientific, and Philosophical Wirkungsgeschichte in Different Cultural Contexts (Ex Oriente Lux: Rezeptionen und Exegesen als Traditionskritik, Bd. 4), Würzburg: Ergon, 2004.

   <sup>Rezensionen: 
   - EAJS Newsletter 15 (October 2004), 81f (Giuseppe Veltri),
   - Quaestio 4 (2004 [2005]), 499-507, hier S. 505-507 (Marienza Benedetto, “Mosè Maimonide nell’ottavo cen-tenario della morte: un bilancio degli studi e delle prospettive di ricerca”),
   - Aleph: Historical Studies in Science & Judaism 5 (2005), 321-323 (Gad Freudenthal),
   - Shofar: An Interdisciplinary Journal of Jewish Studies 24/2 (2006), 222f,
   - Qorot: the Israel journal of the history of medicine and science 18 (2006), 207-210 (Gerhard Baader),
   - sehepunkte 7 (2007), Nr. 3 [15.03.2007],  (Raphaela Veit),
   - Judaica: Beiträge zum Verstehen des Judentums 66 (2010), 200f (Carsten Schliwski).</sup>

2. (zusammen mit Michael Meyer-Blanck, Hg.), Krieg der Zeichen? – Zur Interaktion von Religion, Politik und Kultur (Studien des Bonner Zentrums für Religion und Gesellschaft, Bd. 1), Würzburg: Ergon, 2006.

   <sup>Rezensionen: 
   - „Scienzz magazin“ vom 25. April 2007 u.d.T.: „Asymmetrischer Krieg der Zeichen: Der säkulare Staat zwischen den Weltreligionen“ URL: <http://www.scienzz.de/magazin/art8527.html> (Josef Tutsch),
   - Zeitzeichen: evangelische Kommentare zu Religion und Gesellschaft, Jg. 8 H. 7 (Juli 2007), 65,
   - Zeitschrift für Religionswissenschaft (ZfR), 15 H. 1 (2007), 100f (auch www. zfr-online.de/071. html) (Lutz Greisiger),
   - engagement: Zeitschrift für Erziehung und Schule, H. 4 (2007), 330-332 (Andreas Mair am Tinkhof),
   - Theologische Literaturzeitung 133 (2008), 602-604 (Thomas Klie).</sup>

3. (zusammen mit Volker Ladenthin und Susanne Hucklenbroich-Ley, Hg.), Interkulturelle Verstrickungen – Kulturen und Religionen im Dialog (Studien des Bonner Zentrums für Religion und Gesellschaft, Bd. 2), Würzburg: Ergon, 2006.
    

4. (zusammen mit Michael Meyer-Blanck, Hg.), Religion und Rationalität (Studien des Bonner Zentrums für Religion und Gesellschaft, Bd. 4), Würzburg: Ergon, 2008

   <sup>Rezensionen: 
   - Stimmen der Zeit 227 (2009), 357f (Raif Georges Khoury),
   - Theologische Literaturzeitung 134 (2009), p. 1108-10 (Klaus von Stosch),
   - Mitteilungen des Instituts Papst Benedikt XVI. 2/2009 (hg. v. Rudolf Voderholzer u.a.), Pustet: Regens¬burg 2009, p. 140-145 (Peter Hofmann),
   - The Leo Baeck Institute Yearbook 54 (2009), p. 385-495 (Barbara Suchy, “Publications on German-speak¬ing Jewry. A Selected and Annotated Bibliography of Books and Articles 2008”, hier ## 48925, 49063)</sup>

5. Dieter Adelmann (+), „Reinige dein Denken“: Über den jüdischen Hintergrund der Philosophie von Hermann Cohen. Aus dem Nachlass herausgegeben, ergänzt und mit einem einleitenden Vorwort versehen, Würzburg: Königshausen & Neumann, 2010.

   <sup>Rezensionen: 
   - Modern Judaism 31 (2011), 109-113 (George Y. Kohler),
   - ZRGG 63 (2011), 194-196 (Knut Martin Stünkel),
   - „Verlorene jüdische Wurzeln? Hermann Cohens Philosophie aus den Quellen des Judentums“ (http:// solon-line.de/index.php?option=com_content&Itemid=374&catid=73&id=882&view=article) (14. August 2011) (Frank Hahn),
   - Das Historisch-Politische Buch 59 (2011), H. 2, 213f (Matthias Wolfes),
   - European Journal of Jewish Studies 5 (2011), 279-282 (Bernd G. Ulbrich),
   - Verein für Anhaltische Landeskunde: Mitteilungen des Vereins für Anhaltische Landeskunde 20 (2011), 331f (Bernd G. Ulbrich) [non vidi],
   - Trumah 20 (2011 [2012]), 116f (Frederek Musall),
   - Theologische Literaturzeitung 138 (2013), 1072-1074 (Myriam Bienenstock).</sup>

6. Die Entdeckung des Christentums in der Wissenschaft des Judentums (Studia Judaica. Forschungen zur Wissenschaft des Judentums, Bd. 54), Berlin; New York: de Gruyter, 2010.

   <sup>Rezensionen: 
   - Das Historisch-Politische Buch 59 (2011), H. 2, 215f (Matthias Wolfes),
   - transversal. Zeitschrift für Jüdische Studien 12 (2011), 165-170 (Kerstin von der Krone).</sup>

7. Friedrich W. J. Hasselhoff, „Mitbürger der Heiligen und Gottes Hausgenossen“ – Gesammelte Aufsätze, Vorträge und Predigten, hrsg. von G.K.H., Würzburg: Königshausen & Neumann, 2012.

   <sup>Rezensionen: 
   - Neue Ruhr Zeitung / Westdeutsche Allgemeine Zeitung vom 30. Juli 2012 (Lokalteil Essen),
   - Nes Ammim International 2/2012, S. 17 (redaktionell),
   - Ein-Sichten - Rezensionen (Reinhard Kirste)</sup>

8. (zusammen mit David von Mayenburg, Hg.), Die Zwölf Artikel von 1525 und das „Göttliche Recht“ der Bauern – rechtshistorische und theologische Dimensionen (Studien des Bonner Zentrums für Religion und Gesellschaft, Bd. 8), Würzburg: Ergon, 2012.

   <sup>Rezensionen: 
   - Zeitschrift Integrativer Europäischer Rechtsgeschichte 2 (2012) online (Gebhard Köhler)
   - Rottenburger Jahrbuch für Kirchengeschichte 31 (2012), 217-219 (Friedrich Winterhager),
   - Zeitschrift für bayerische Landesgeschichte 76 (2013), 257-259 (Peer Frieß) [auch online: www.kbl. badw.de/zblg-online/rezension_2398.pdf (29. Januar 2013)],
   - Theologische Literaturzeitung 138 (2013), 968f (Konrad Hammann),
   - Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins 161 (NF 122) (2013) 631-638 (Klaus H. Lauterbach),
   - Zeitschrift für Historische Forschung 42 (2015), 152f (Marion Kobelt-Groch).</sup>

9. (zusammen mit Beate Ulrike La Sala, Hg.), Dieter Adelmann (+), Einheit des Bewusstseins als Grundproblem der Philosophie Hermann Cohens: Vorbereitende Untersuchung für eine historisch-verifizierende Konfrontation der Fundamentalontologie Martin Heideggers mit Hermann Cohens „System der Philosophie“. Aus dem Nachlass herausgegeben, ergänzt und mit einem einleitenden Vorwort versehen (Schriften aus dem Nachlass, 1), Potsdam: Universitätsverlag, 2012.

   <sup>Rezension: 
   - Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte 66 (2014), 1-31 (Christian Damböck; u.d.T.: „‚Was vernünftig ist, ist eine Insel’. Zu Dieter Adelmanns Dissertation über Hermann Cohen“).</sup>

10. Dieter Adelmann (+), Die Tränen des Henri Quatre: Ein Essay. Aus dem Nachlass herausgegeben, ergänzt und mit einem einleitenden Vorwort versehen (Schriften aus dem Nachlass, 2), Potsdam: Universitätsverlag, 2014.

    <sup>Rezension: 
    - Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte 67 (2015), 99f (Knut Martin Stünkel).</sup>

11. (zusammen mit Knut Martin Stünkel, eds.), Transcending Words: The Language of Religious Contact Between Buddhists, Christians, Jews, and Muslims in Premodern Times, Bochum: Winkler, 2015.

    <sup>Rezension: 
    - Journal of Transcultural Medieval Studies 3 (2016), 326-328 (Fabian Fechner).</sup>

12. (zusammen mit Thomas Kremers, Bertold Klappert, Hg.), Heinz Kremers: Vom Judentum lernen – Impulse für eine Christologie im jüdischen Kontext, Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Theologie, 2015.

    <sup>Rezensionen: 
    - Rheinische Post vom 9. April 2016 (Ausgabe Duisburg);
    - Kirche und Israel 32 (2016), 194 (Barbara Schmitz).</sup>

13. (zusammen mit Meret Strothmann, Hg.), Religio licita? Rom und die Juden (Studia Judaica 84), Berlin: De Gruyter, 2017 [2016].

    <sup>Rezensionen: 
    - H-Soz-Kult vom 6. November 2017 (Judith Göppinger) 
    - Bryn Mawr Classical Review 2017.11.42 vom 20. November 2017 (Arco den Heijer) [URL: www.bmcreview.org/2017/11/20171142.html];
    - Theologische Rundschau 82 (2017), 377-380 (Andreas Lindemann);
    - Theologische Literaturzeitung 143 (2018), 461f (Monika Schuol)
    - Historische Zeitschrift 308 (2019), 766f (Julia Wilker)
    - NTT Journal for Theology and the Study of Religion 73 (2019), 126-128 (Constanza Cordoni).</sup>

14. (zusammen mit Jochen Flebbe, Hg.), ‚Ich bin nicht gekommen, Frieden zu bringen, sondern das Schwert’. Aspekte des Verhältnisses von Religion und Gewalt (Kirche – Konfession – Religion, 68), Göttingen: V&R unipress, 2017.
     

15. (zusammen mit Alexander Fidora, eds.), Ramon Martí’s Pugio fidei – Texts and Studies (Exemplaria Scholastica 8), Santa Coloma de Queralt: Obrador Edèndum, 2017.

    <sup>Rezensionen: 
    - Enrahonar. An International Journal of Theoretical and Practical Reason 61 (2018), 145-147 (Jaume Mensa i Valls);
    - Sefarad 78 (2018), 415-418 (Moisés Orfali);
    - Tamid. Revista catalana anual d’estudis hebraics 13 (2018), 199-202 (Jaume Mensa i Valls);
    - Studia Lulliana 59 (2019), 156f (Lola Badia);
    - The Medieval Review TMR 19.10.06 vom 25. Oktober 2019 (Anthony Minnema)</sup> 

16. (zusammen mit Alexander Fidora, eds.), The Talmud in Dispute during the High Middle Ages (Documents 116), Bellaterra: UAB Servei de Publicacions, 2019.

    <sup>Rezension: 
    - Journal of Catalan Intellectual History (JOCIH) 12/1 (2019-20) (Mario Macías)</sup> 

17. „Diese Einheit von Erzeugen und Erzeugniss fordert der Begriff des reinen Denkens.“ – Vorträge zu Erkenntnistheorie und Religion im Denken Hermann Cohens (Schriften aus dem Nachlass von Dieter Adelmann, 4), Potsdam: Universitätsverlag Potsdam, 2020.
     
18. (zusammen mit Ernstpeter Maurer, Hg.), Tertius usus legis. Theologische Dimensionen von Gesetz; FS für Michael Basse, Würzburg: Königshausen & Neumann, 2021.
     
19. (zusammen mit Judith Kogel und Amélie Sagasser, Hg.), Between Exchange and Expulsion. Jews and Christians in France, 1096–1394 (Contact and Transmission, 7), Turnhout: Brepols, im Druck für 2026,

b) Reihen

1. „Bibliotheca Philosophorum Medii Aevi Cataloniae“, Santa Coloma de Queralt: Obrador Edèndum, Publicacions UAB, Publicacions URV (Consell editor, seit 2011), ab Bd. 2.
    
2. „Schriften aus dem Nachlass von Dieter Adelmann“, Potsdam: Universitätsverlag, ab 2012 (https://publishup.uni-potsdam.de/opus4-ubp/solrsearch/index/search/searchtype/series/id/95; bislang vier Bände).
    
3. „Contact and Transmission. Intercultural Encounters from Late Antiquity to Early Modern Times (CAT)“ (t/w Ann Giletti), Turnhout: Brepols, ab 2016 (https://www.brepols.net/series/CAT ; Bd. 1 2020; Bd. 2 2021; Bd. 3 2022; Bd. 4 2023; Bd. 5 2025 erschienen; weitere Bände sind derzeit im Druck bzw. im Peer Review).

c) Zeitschriften

1. Themenheft „Kanon religiöser Texte“ für die „Zeitschrift für Religionswissenschaft (ZfR)“, 18/2 (2010 [2011]), H. 2.
    
2. „Journal of Transcultural Medieval Studies“, Berlin: De Gruyter, 2014-2018 (Mitherausgeber, Schwerpunkt: Buchbesprechungen); Zs. aus wirtschaftlichen Gründen eingestellt.
    
3. (zusammen mit Knut Martin Stünkel, eds.), Themenheft „Exploring Words: The Impact of the Colonialization Period on the Development of a Religious Language“, für die Zeitschrift „Entangled Religion“, Heft 13/4 (https://er.ceres.rub.de/index.php/ER /issue/view/287).
   
   
   
   
   
   
   
   
    

1. The Reception of Maimonides in the Latin World: The Evidence of the Latin Translations in the 13th to 15th Century, in: Materia Giudaica 6 (2001), 258-280.
2. Maimonides in the Latin Middle Ages: An Introductory Survey, in: Jewish Studies Quarterly 9 (2002) 1-20.
3. Anmerkungen zur Rezeption des Maimonides in den Schriften des Thomas von Aquino, in: Wolfram Kinzig/Cornelia Kück (Hg.), Judentum und Christentum zwischen Konfronta¬ti¬on und Faszination: Ansätze zu einer neuen Beschreibung jüdisch-christlicher Beziehungen (Judentum und Christentum, 11), Stuttgart: Kohlhammer, 2002, 55-73.
4. Some Remarks On Raymond Martini’s (c. 1215/30 – c. 1284/94) Use Of Moses Maimonides, in: Trumah 12 (2002 [2003]), 133-148.
5. „... sondern Thomas von Aquin arbeitete im Geiste Maimoni’s“: Manuel Joel (1826–1890) über Maimonides und dessen Einfluss auf die christliche Scholastik, in: Michael Konkel u.a. (Hg.): Zur Konstruktion des Jüdischen, Paderborn: Schöningh, 2003, 49-67.
6. Das „Heilige Land“ in talmudischer, spätantiker und mittelalterlicher Literatur, in: Alexandra Pontzen/Axel Stähler (Hg.), Das gelobte Land: Erez Israel von der Antike bis zur Gegenwart. Quellen und Darstellungen (Rowohlts Enzyklopädie, 55656), Reinbek: Rowohlt, 2003, 112-131.
7. „Rabbi Moyses“: Zur Wirkungsgeschichte von Moses Maimonides im christlichen Mittelalter, in: Judaica 60 (2004), 1-20.
8. Self-definition, Apology, and the Jew Moses Maimonides: Thomas Aquinas, Raymundus Martini, Meister Eckhart, Nicholas of Lyre, in: Religious Apologetics – Philosophical Argumentation; ed. by Yossef Schwartz and Volkhard Krech (Religion in Philosophy and Theology, 11), Tübingen: Mohr-Siebeck, 2004, 285-316.
9. (mit Otfried Fraisse) Acht Jahrhunderte Maimonides-Lektüren: Eine Ortsbestimmung, in: dies. (Hg.), Moses Maimonides (1138-1204), 2004, 9-28.
10. The Rediscovery of the Maimonidean Influence on Christianity in the Works of Moritz Steinschneider, Manuel Joel, Joseph Perles, and Jacob Guttmann, in: Hasselhoff / Fraisse (Hg.), Moses Maimonides (1138-1204), 2004, 449-478.
11. A Postscript Note on the Term Wirkungsgeschichte, in: Hasselhoff / Fraisse (Hg.), Moses Maimonides (1138-1204), 2004, 633f.
12. Die Drucke einzelner lateinischer Übersetzungen von Werken des Maimonides im 16. Jahrhundert als Beitrag zur Entstehung der modernen Hebraistik: Agostino Giustiniani und Sebastian Münster, in: Giuseppe Veltri/Gerold Necker (eds.), Gottessprache in der philologischen Werkstatt: Hebraistik vom 15. bis 19. Jahrhundert (Studies in European Judaism, 11), Leiden; Boston: Brill, 2004, 169-188.
13. Zur Problematik kritischer Ausgaben der Schriften von Moses Maimonides, in: Bulletin de Philosophie Médiévale 46 (2004 [2005]), 39-53.
14. The Translations and the Reception of the Medical Doctor Maimonides in the Christian Medicine of the 14th and 15th Century, in: Georges Tamer (ed.), Die Trias des Maimonides: Jü-dische, arabische und antike Wissenskultur (Studia Judaica: Forschungen zur Wissenschaft des Judentums 30), Berlin; New York: de Gruyter, 2005, 395-410.
15. The Wissenschaft des Judentums of 19th Century Germany and its Rediscovery of the Maimonidean Influence on Christianity (Hebräisch), in: Michael Mach / Yoram Jakobson (eds.), Historiosophy and the Science of Judaism (Te’udah: The Chaim Rosenberg School of Jewish Studies Research Series, 20), Tel Aviv: Tel-Aviv University, 2005 [2006], 107-138.
16. (mit Michael Meyer-Blanck) Einführung: Zur Interaktion von Religion, Politik und Kul¬tur, in: dies. (Hg.), Krieg der Zeichen?, 2006, 9-21.
17. Who is the Jew Thomas Aquinas refers to as ‘Rabbi Moyses’ and what is his relevance for the notion of God?, in: Jaarboek 2005 Thomas Instituut te Utrecht [2006], 43-56.
18. Johannes von Capua und Armengaud Blaise als Übersetzer medizinischer Werke des Maimonides, in: Andreas Speer / Lydia Wegener (ed.): Wissen über Grenzen: Arabisches Wissen und lateinisches Mittelalter (Miscellanea Mediaevalia, 33), Berlin; New York: de Gruyter, 2006, 340-356.
19. Raschi und die christliche Bibelauslegung dargestellt an den Kommentaren zum Neuen Testament von Nicolaus von Lyra, in: Judaica 62 (2006), 193-215.
20. Las traducciones latinas medievales de la obra maimonidiana, in: Carlos del Valle, Santiago García-Jalón y Juan Pedro Monferrer (ed.): Maimónides y su época, Madrid: Sociedad estatal de conmemoraciones culturales 2007, 485-490.
21. Die philosophische Begründung der Schriftauslegung bei Moses Maimonides, in: Günter Mensching (Hg.), De usu rationis: Vernunft und Offenbarung im Mittelalter; Symposium des Philosophischen Seminars der Leibniz Universität Hannover vom 21. bis 23. Februar 06 (Contradictio 9), Würzburg: Königshausen & Neumann, 2007, 58-70.
22. Philosophie und Rabbinat: Manuel Joel, in: Hasselhoff und M. Meyer-Blanck (Hg.), Religion und Rationalität, Würzburg: Ergon-Verlag, 2008, 285-313.
23. James 2:2-7 in Early Christian Thought, in: Susan R. Holman (ed.), Wealth and Poverty in Early Church and Society, Grand Rapids/MI: Baker Academic, 2008, 48-55.
24. Zu einigen lateinischen Fassungen des Pañcatantra, in: Mamoun Fansa / Eckhard Grunewald (Hg.), Von listigen Schakalen und törichten Kamelen – Die Fabel in Orient und Okzident. Wissenschaftliches Kolloquium im Landesmuseum Natur und Mensch Oldenburg zur Vor-bereitung der Ausstellung „Tierisch moralisch. Die Welt der Fabel in Orient und Okzident“ am 22. und 23. November 2007 (Schriftenreihe des Landesmuseums Natur und Mensch, 62), Wiesbaden: Reichert, 2008, 75-84.
25. Manuel Joel and the Neo-Maimonidean Discovery of Kant, in: James T. Robinson (ed.), The Cultures of Maimonideanism: New Approaches to the History of Jewish Thought (Supple-ments to the Journal of Jewish Thought and Philosophy, 9), Leiden, Boston: Brill, 2009, 289-307.
26. Lernen, aber was? – Bildung und Vernunft im Judentum, in: Michael Meyer-Blanck / Sebastian Schmidt (Hg.), Religion, Rationalität und Bildung (Studien des Bonner Zentrums für Religion und Gesellschaft, Bd. 5), Würzburg: Ergon, 2009, 125-146.
27. Neuerscheinungen zum Calvinjahr: Einführungen, Textausgaben und Spezialuntersuchungen, in: Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte (ZRGG) 61 (2009), 390-397.
28. Calvin, Psalm 110 und Melchisedek: Auslegung und Quellen von Hieronymus bis Bucer, in: Matthias Freudenberg und J. Marius J. Lange van Ravenswaay (Hg.), Calvin und seine Wir-kungen: Vorträge der 7. Emder Tagung für die Geschichte des reformierten Protestantismus (Emder Beiträge zum reformierten Protestantismus, 13), Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Verlag / foedus, 2009, 115-127.
29. Martin Bucer als Konvertit?, in: Morgen-Glantz: Zeitschrift der Christian Knorr von Rosenroth-Gesellschaft 20 (2010), 79-97.
30. Lachen als Element der Religionsphilosophie? – Anregungen aus der Antike, in: Wilhelm Schmidt-Biggemann und Georges Tamer in Zs.-Arbeit mit Catherine Newmark (Hrsg.), Kritische Religionsphilosophie: Eine Gedenkschrift für Friedrich Niewöhner, Berlin; New York: de Gruyter, 2010, 1-24.
31. Idee und Leitgedanken des Bandes, in: Hasselhoff (Hg.), Die Entdeckung des Christentums, Berlin; New York: de Gruyter, 2010, 3-16.
32. „Sapientes docent traditiones“ – Der Rabbiner Moritz Rahmer und der Kirchenvater Hieronymus, in: Hasselhoff (Hg.), Die Entdeckung des Christentums, Berlin; New York: de Gruyter, 2010, 137-163.
33. Lateinische Übertragungen jüdischer religiöser Texte im 13. Jahrhundert als Beitrag zu einer Friedenskultur? – Eine Skizze, in: Arnulf von Scheliha; Eveline Goodman-Thau (Hg.), Zwischen Formation und Transformation: Die Religionen Europas auf dem Weg des Friedens, Göttingen: V & R unipress / Universitätsverlag Osnabrück, 2011, 121-130.
34. Einleitung: Das Thema „Kanon“, in: Zeitschrift für Religionswissenschaft 18/2 (2010 [2011]), 131-136.
35. Mehr als hundert Teilbände – Ein Zwischenbericht zu den Fontes Christiani, in: ZRGG 63 (2011), 382-390.
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89. Vom Hapaxlegomenon über die Kabbala zum Cyborg – Veränderungen im Verständnis der Figur des Golem, in: Britta Konz u.a. (Hgg.), Gratwanderung Künstliche Intelligenz. Interdisziplinäre Perspektiven auf das Verhältnis von Mensch und KI, Stuttgart: Kohlhammer, 2023 [2022], 177-188.
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92. Bibelauslegung im Kirchenlied: Der Psalmgesang der Reformationszeit, in: ZRGG 76 (2024), 274-289.
93. „Die Juden“, ihre Schrift und ihre theologische Bedeutung in Reformation und Gegenreformation, in: Christian Frevel / René Dausner (Hg.), Schulter an Schulter. Ein Studienbuch zur Rolle des Judentums in christlicher Theologie (Kohlhammer Studienbücher Theologie 26), Stuttgart: Kohlhammer, 2024, 92-97.
94. Offene Traditionen im Vergleich. Die Edition der lateinischen Werke Eckharts im Vergleich mit den Werken von Ramon Martí OP, in: Freimut Löser / Regina D. Schiewer (Hgg.), Meister Eckhart heute. Übersetzen, übertragen, neu entdecken (Meister Eckhart Jahrbuch 18, Stuttgart: Kohlhammer, 2024, 59-72.
95. The Wissenschaft des Judentums, in: Courtney Friesen, David Lincicum, and David T. Runia (eds.), The Reception of Philo of Alexandria, Oxford et al.: Oxford University Press, 2025, 484-498.
96. The Impact of the Parisian Talmud Trials on Christian Theology: Translating the Talmud, Rashi, and Maimonides, in: Frans van Liere (ed.), Shared Scripture – Divided Faith. The Medieval Jewish-Christian Encounter over the Hebrew Bible / Old Testament; Proceedings of the Annual Corcoran Conference, Center for Christian-Jewish Learning, Boston College, March 18–19, 2023 (Commentaria. Sacred Texts and their Commentaries: Jewish, Christian and Islamic, 17), Leiden: Brill, 2026, 147-158.

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• Meister Eckharts „Levitikuskommentar“. Normen in doppelter Brechung, in: Wolfram Buchwitz, Brigitte Burrichter (Hgg.), Normen und Ideale (Das Mittelalter. Beihefte), Heidelberg: Heidelberg University Publishing (heiUP), im Druck.
• Dixit Dominus Domino meo. Psalmgesang in der Geschichte der Kirche am Beispiel von Psalm 110, in: Archiv für Kulturgeschichte (AKG), im Druck.
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33. Thomas Meyer: Vom Ende der Emanzipation. Jüdische Philosophie und Theologie nach 1933, Göttingen: V&R, 2008 (Toldot, 6), in: sehepunkte 9 (2009), Nr. 6 [15.06.2009], URL: <http://www.sehepunkte.de/2009/06/14735.html>.
34. Tertullian: Adversus Judaeos – Gegen die Juden; Übersetzt und eingeleitet von Regina Hauser, Turnhout: Brepols, 2007 (Fontes Christiani, 75), in: sehepunkte 9 (2009), Nr. 7/8 [15.07. 2009], URL: <http://www.sehepunkte.de/2009/07/14736.html>.
35. Hermann Cohen: Kleinere Schriften IV. 1907-1912; Bearbeitet und eingeleitet von Hartwig Wiedebach, Hildesheim; Zürich; New York: Olms, 2009 (Hermann Cohen, Werke 15), in: Judaica 65 (2009), 183f.
36. Averroes: Über den Intellekt: Auszüge aus seinen drei Kommentaren zu Aristoteles’ De anima. Arabisch, Lateinisch, Deutsch; Hrsg., übersetzt, eingeleitet und mit Anm. versehen von David Wirmer, Freiburg u.a.: Herder 2008 (HBPhMA, 15), in: Das Mittelalter 14/2 (2009), 167f.
37. Dietrich Klein / Birte Platow (Hgg.): Wahrnehmung des Islam. Zwischen Reformation und Aufklärung, München: Wilhelm Fink 2008, in: sehepunkte 10 (2010), Nr. 4 [15.04.2010], URL: <http://www.sehepunkte.de/2010/04/15323.html>.
38. Karl Barth. Gesamtausgabe. Karl Barth - Charlotte von Kirschbaum. Briefwechsel. Bd. I. 1925-1935, Hg. von Rolf-Joachim Erler, Zürich: TVZ 2008, in: sehepunkte 10 (2010), Nr. 4 [15.04.2010], URL: <http://www.sehepunkte.de/2010/04/16515.html>.
39. Martin Bucers Deutsche Schriften, Bd. 12: Schriften zu Kirchengütern und zum Basler Universitätsstreit (1538-1545), bearbeitet von Stephen E. Buckwalter, Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus, 2008, in: ZRGG 62 (2010), 194f.
40. M. A. van Willigen: Ambrosii Episcopi Mediolanensis De Ioseph: Inleiding, filologisch commentaar en vertaling, Zoetermeer: Uitgeverij Boekencentrum, 2008, in: Theologische Revue 106 (2010), 110f.
41. Lothar Kolmer: Abaelard. Vernunft und Leidenschaft, München: Wilhelm Fink Verlag, 2008, in: Philosophisches Jahrbuch 117 (2010), 126f.
42. Balduinus Cantuariensis archiepiscopus, Liber de sectis hereticorum et orthodoxe fidei dog-mata, edidit José Luis Narvaja, Münster: Aschendorff, 2008 (Rarissima mediae¬ualia Opera latina, 2), in: Philosophisches Jahrbuch 117 (2010), 127f.
43. Andrew Cain / Josef Lössl (eds.): Jerome of Stridon. His Life, Writings and Legacy, Farnham/ Burlington, VT: Ashgate 2009, in: ZRGG 62 (2010), 299-301.
44. Nicolai Sinai: Fortschreibung und Auslegung. Studien zur frühen Koraninterpretation (Diskurse der Arabistik, 16), Wiesbaden: Harrassowitz 2009, in: ZRGG 62 (2010), 394.
45. Josef Eskhult: Andreas Norrelius’ Latin Translation of Johan Kemper’s Hebrew Commentary on Matthew; Edited with introduction and philological commentary (Studia Latina Upsaliensia, 32), Uppsala: Universitet, 2007, in: Neulateinisches Jahrbuch (NlatJb) 12 (2010), 396-398.
46. Elias Grünebaum: Die Sittenlehre des Judenthums andern Bekenntnissen gegenüber nebst dem geschichtlichen Nachweise über die Entstehung und Bedeutung des Pharisaismus und dessen Verhältniss zum Stifter der christlichen Religion; Synoptische Edition der Ausgaben von 1867 und 1878; Hrsg. von Carsten Wilke, Köln/Weimar/Wien: Böhlau 2010 (Deutsch-Jüdische Autoren des 19. Jahrhunderts; Schriften zu Staat, Nation, Gesellschaft. Werkausgaben 1), in: ZRGG 63 (2011), 193f.
47. Andreas Schmauder / Jan-Friedrich Mißfelder (Hg.): Kaftan, Kreuz und Kopftuch: Religiöse Ko¬existenz im urbanen Raum (15.-20. Jahrhundert), Ostfildern: Thorbecke, 2009 (Stadt in der Geschichte, 35), in: sehepunkte 11 (2011), Nr. 4 [15.04.2011], URL: <http://www. se-hepunkte.de/2011/04/15839.html>.
48. Guntram Förster, Andreas E. J. Grote, Christof Müller (Hg.): Spiritus et Littera. Beiträge zur Au¬gustinus-Forschung; Festschrift zum 80. Geburtstag von Cornelius Petrus Mayer OSA, Würzburg: Augustinus bei Echter, 2009 (Cassiciacum. Forschungen über Augustinus und den Augustinerorden 39, 6), in: ZRGG 63 (2011), 303.
49. Judith Olszowy-Schlanger, A. Grondeux, et al. (éd.): Dictionnaire hébreu-latin-français de la Bible hébraïque de l’abbaye de Ramsey (XIIIe s.) (Corpus Christianorum Continuatio Me¬diae-ualis, Series in 4° Lexica Latina Medii Aevi Nouveau Recueil des Lexiques Latin-Français du Moyen Âge, 4), Turnhout: Brepols, 2008, in: Das Mittelalter 16/1 (2011), 202f.
50. Bernd Roling: Aristotelische Naturphilosophie und christliche Kabbalah im Werk des Paulus Ritius, Tübingen: Niemeyer, 2007 (Frühe Neuzeit, 121), in: Philosophisches Jahrbuch 118 (2011), 441f.
51. Christfried Böttrich: Geschichte Melchisedeks, Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus 2010  (Jüdische Schriften aus hellenistisch-römischer Zeit. NF, Bd. 2: Weisheitliche, magische und legendarische Erzählungen, Lief. 1), in: Theologische Revue 107 (2011), 377f.
52. David B. Ruderman: Early Modern Jewry. A New Cultural History, Princeton and Oxford: Princeton University Press, 2010, in: Judaica 67 (2011), 329.
53. Salomon ibn Gabirol: Fons vitae – Lebensquelle Kapitel I und II; übersetzt und eingeleitet von Ottfried Fraisse Freiburg u.a.: Herder 2009 (HBPhMA 21), in: Das Mittelalter 16/2 (2011), 184.
54. Emidio Campi / Ruedi Reich (Hg.): Consensus Tigurinus (1549): Die Einigung zwischen Heinrich Bullinger und Johannes Calvin über das Abendmahl, Werden, Wertung, Bedeutung, Zürich: TVZ Theologischer Verlag Zürich, 2009, in: ZRGG 63 (2011), 402f.
55. Gard Granerød: Abraham and Melchizedek: Scribal Activity of Second Temple Times in Genesis 14 and Psalm 110, Berlin/New York: De Gruyter 2010 (Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft 406), in: ZRGG 64 (2012), 73f.
56. Herbert Douteil: Die Concordantiae caritatis des Ulrich von Lilienfeld: Edition des Codex Campiliensis 151 (um 1355); Herausgegeben von Rudolf Suntrup, Arnold Angenendt und Volker Honemann, 2 Bde., Münster: Aschendorff, 2010, in: ZRGG 64 (2012), 78f.
57. Rosenzweig Jahrbuch / Rosenzweig Yearbook 5: Wir und die Anderen / We and the Others: Beiträge zum Kongress der Internationalen Rosenzweig-Gesellschaft in Paris vom 17.-20. Mai 2009, Teil I, Freiburg/Brsg.: Alber, 2010, in: Philosophisches Jahrbuch 119 (2012), 424f.
58. Moses Maimonides: Wegweiser für die Verwirrten; Eine Textauswahl zur Schöpfungsfrage. Arabisch / Hebräisch – Deutsch; Übersetzt von Wolfgang von Abel, Ilya Levkovich, Frederik Musall; Eingeleitet von F. Musall und Yossef Schwartz, Frei¬burg u.a.: Herder 2009 (HBPhMA 19), in: Das Mittelalter 17/1 (2012), 192f.
59. Christoph Bultmann u.a. (Hgg.): Religionen in Nachbarschaft: Pluralismus als Markenzeichen der europäischen Religionsgeschichte, Münster/Westf.: Aschendorff, 2012 (Vorlesungen des Interdisziplinären Forums Religion der Universität Erfurt, 8), in: ZRGG 64 (2012), 291f.
60. Hermann Cohen: Kleinere Schriften I. 1865-1869; Bearbeitet von Hartwig Wiedebach und Helmut Holzhey, Hildesheim; Zürich; New York: Olms, 2012 (Hermann Cohen, Werke 12), in: ZRGG 64 (2012), 300f.
61. Wulfert de Greef: Van één stam: Calvijn over Joden en christenen in de context van de late Middeleeuwen, Delft: Eburon, 2012, in: Judaica 68 (2012), 303-305.
62. Armin Lange, K.F. Diethard Römheld, Matthias Weigold (eds.): Judaism and Crises. Crisis as a Catalyst in Jewish Cultural History (Schriften des Institutum Judaicum Delitzschianum 136), Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2011, in: ZRGG 64 (2012), 408f.
63. Tom Müller: „ut reiecto paschali errore veritati insistamus“. Nikolaus von Kues und seine Konzilsschrift De reparatione kalendarii (Buchreihe der Cusanus-Gesellschaft, 17), Münster, Westf.: Aschendorff Verlag, 2010, in: Philosophisches Jahrbuch 120 (2013), 213f.
64. Shaye J. D. Cohen: The Significance of Yavneh and Other Essays in Jewish Hellenism (Texts and Studies in Ancient Judaism, 136), Tübingen: Mohr Siebeck, 2010, in: ZRGG 65 (2013), 78f.
65. Karl Barth: Erklärungen des Epheser- und des Jakobusbriefes 1919-1929; Hrsg. von Jörg-Michael Bohnet, Zürich: Theologischer Verlag, 2009, in: ZRGG 65 (2013), 87-89.
66. Holger Michael Zellentin: Rabbinic Parodies of Jewish and Christian Literature (Texts and Studies in Ancient Judaism 139), Tübingen: Mohr Siebeck 2011, in: ZRGG 65 (2013), 102f.
67. Nikolaus von Kues: De non aliud. Nichts anderes, Hrsg. von Klaus Reinhardt, Jorge M. Machetta und Harald Schwaetzer (Texte und Studien zur Europäischen Geistesgeschichte, Reihe A, 1), Münster, Westf.: Aschendorff Verlag, 2011, in: Philosophisches Jahrbuch 120 (2013), 417-419.
68. Nachman Krochmal: Führer der Verwirrten der Zeit, Übersetzt, mit einer Einleitung und Registern hrsg. von Andreas Lehnardt (PhB 615a-b), Hamburg: Felix Meiner Verlag, 2012, in: Philosophisches Jahrbuch 120 (2013), 454-456.
69. Wilhelm Schmidt-Biggemann: Geschichte der christlichen Kabbala, Bd. 1: 15.-16. Jahrhundert; Bd. 2: 1600-1650; Bd. 3: 1660-1850 (Clavis Pansophiae, Bd. 10, 1-3), Stuttgart-Bad Cannstatt: frommann-holzboog, 2012-13, in: Philosophisches Jahrbuch 121 (2014), 223-225.
70. Harald Schwaetzer / Marie-Anne Vannier (Hgg.): Zum Subjektbegriff bei Meister Eckhart und Nikolaus von Kues (Texte und Studien zur Europäischen Geistesgeschichte, Reihe B, Bd. 2), Münster, Westf.: Aschendorff Verlag, 2011; diess. (Hgg.): Zum Intellektverständnis bei Meister Eckhart und Nikolaus von Kues (ebd., Reihe B, Bd. 4), Münster, Westf.: Aschendorff Verlag, 2012, in: Philosophisches Jahrbuch 121 (2014), 225-227.
71. Uta Heil: Avitus von Vienne und die homöische Kirche der Burgunder, Berlin; Boston: De Gruyter, 2011 (= Patristische Texte und Studien, 66), in: ZRGG 66 (2014), 187-189.
72. Yaakov Y. Teppler: Birkat haMinim: Jews and Christians in Conflict in the Ancient World; Translated by Susan Weingarten (= Texts and Studies in Ancient Judaism, 120), Tübingen: Mohr Siebeck, 2007, in: Materia Giudaica XIX (2014 [2015]), 592f.
73. Ra’anan S. Boustan et al. (eds.): Envisioning Judaism. Studies in Honor of Peter Schäfer on the Occasion of his Seventieth Birthday, Tübingen: Mohr Siebeck, 2013, in: Journal of Transcultural Medieval Studies [= JTMS] 1 (2014 [2015]), 301f.
74. Talya Fishman: Becoming the People of the Talmud: Oral Torah as Written Tradition in Medieval Jewish Cultures, Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2011, in: JTMS 1 (2014 [2015]), 307-309.
75. Latin-into-Hebrew. Texts and Studies, Vol. 1: Studies, ed. by Resianne Fontaine; Gad Freudenthal; Vol. 2: Texts in Contexts, ed. by Alexander Fidora; Harvey Hames; Yossef Schwartz, Leiden; Boston: Brill, 2013 (Studies in Jewish History and Culture 39-40), in: JTMS 1 (2014 [2015]), 309-313.
76. Andreas Lehnardt (ed.): Wein und Judentum, Berlin: Neofelis, 2014 (Jüdische Kulturgeschichte der Moderne, 2), in: JTMS 1 (2014 [2015]), 326f.
77. The Trial of the Talmud: Paris, 1240. Hebrew Texts translated by John Friedman. Latin Texts translated by Jean Connell Hoff. Historical Essay by Robert Chazan, Toronto: Pontifical Institute of Mediaeval Studies, 2012 (Mediaeval Sources in Translation 53), in: JTMS 1 (2014 [2015]), 334-336.
78. Albrecht Ritschl – Wilhelm Herrmann. Briefwechsel 1875-1889, hrsg. von Christophe Chalamet, Peter Fischer-Appelt u.a., Tübingen: Mohr Siebeck, 2013, in: ZRGG 66 (2014 [2015]), 339-341.
79. Henry C. Soussan: The Gesellschaft zur Förderung der Wissenschaft des Judentums in Its Historical Context, Tübingen: Mohr Siebeck, 2013 (Schriftenreihe wissenschaftlicher Abhandlungen des Leo Baeck Instituts, 75), in: ZRGG 66 (2014 [2015]), 341-343.
80. James T. Robinson: Ascetism, Eschatology, Opposition to Philosophy. The Arabic Translation and Commentary of Salmon ben Yeroham on Qohelet (Ecclesiastes), Leiden; Boston: Brill, 2012 (Études sur le Judaïsme Médiéval 45 = Karaite Texts and Studies 5), in: ZRGG 67 (2015), 94-96.
81. Martin Przybilski/Carsten Schapkow (Hg.): Konversionen in Räumen jüdischer Geschichte (Trierer Beiträge zu den historischen Kulturwissenschaften 11), Wiesbaden: Dr. Ludwig Reichert, 2014, in: JTMS 2 (2015), 146f.
82. Loris Sturlese/Elisa Rubino: Bibliotheca Eckhardiana Manuscripta: Studien zu den lateinischen Handschriften der Werke Meister Eckharts, Teilbd. 1. Avignon – Berlin (= Meister Eckhart, Die deutschen und lateinischen Werke. Untersuchungen, Bd. 3), Stuttgart: Kohlhammer, 2012 / Jeremiah M. Hackett (ed.), A Companion to Meister Eckhart (= Brill’s Companions to the Christian Tradition, Vol. 36), Leiden; Boston: Brill, 2013, in: Philosophisches Jahrbuch 122 (2015), 262-264.
83. Michael Fishbane; Joanna Weinberg (eds.): Midrash Unbound. Transformations and Innovat-ions, Oxford; Portland/OR: The Littman Library of Jewish Civilization, 2013, in: ZRGG 67 (2015), 205f.
84. Raphael Gross u.a. (Hgg.): Im Licht der Menora. Jüdisches Leben in der römischen Provinz; Eine Ausstellung des Jüdischen Museums Frankfurt am Main in Kooperation mit der Römisch-Germanischen Kommission 11. Dezember 2014 bis 10. Mai 2015, Frankfurt am Main: Campus, 2014, in: Antike Welt: Zeitschrift für Archäologie und Kulturgeschichte [Online-Ausgabe]: www.antikewelt.de/index.php/im-licht-der-menora-judisches- leben-in-der-romischen-provinz/ [15. Oktober 2015].
85. Jean Calvin: Sermons sur Esaïe Chapitres 52,1 – 66,24 (Londres, Eglise française, Ms. VIII.f. 2 & 3), decouverts et édités par Max Engammare, 2 Teilbd., Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Theologie, 2012 (Supplementa Calviniana, IV/1-2), in: ZRGG 67 (2015), 332f.
86. Joëlle Ducos / Patrick Henriet (eds.): Passages. Déplacements des hommes, circulation des textes et identités dans l’Occident médiéval. Actes du colloque de Bordeaux (2-3 février 2007), Toulouse: Collection „Méridiennes“, 2013, in: ZRGG 67 (2015), 333f.
87. Daniel Jütte: Das Zeitalter des Geheimnisses: Juden, Christen und die Ökonomie des Geheimen (1400-1800), Göttingen: V & R, 2011, in: Judaica 71 (2015), 391-393.
88. Eva De Visscher: Reading the Rabbis. Christian Hebraism in the Works of Herbert of Bosham (Commentaria. Sacred Texts and Their Commentaries: Jewish, Christian and Islamic, 5), Leiden; Boston: Brill, 2014, in: JTMS 2 (2015 [2016]), 280-283.
89. Devorah Schoenfeld: Isaac On Jewish and Christian Altars. Polemic and Exegesis in Rashi and the Glossa Ordinaria, New York: Fordham U.P., 2014, in: JTMS 2 (2015 [2016]), 291-295.
90. Ryan Szpiech (ed.): Medieval Exegesis and Religious Difference. Commentary, Conflict, and Community in the Premodern Mediterranean, New York: Fordham U.P., 2015, in: JTMS 2 (2015 [2016]), 295-298.
91. Regina Grundmann; Assaad Elias Kattan (Hgg.): Jenseits der Tradition? Tradition und Traditionskritik in Judentum, Christentum und Islam (Judaism, Christianity, and Islam – Ten¬sion, Transmission, Transformation, 2), Boston; Berlin, München: De Gruyter, 2015, in: Entangled Religions. Interdisciplinary Journal for the Study of Religious Contact and Transfer 3 (2016), xlvi-l (http://er.ceres.rub.de/index.php/ER/article/view/486/438).
92. George Y. Kohler (Hrsg.): Der jüdische Messianismus im Zeitalter der Emanzipation: Re¬in¬ter-pretationen zwischen davidischem Königtum und endzeitlichem Sozialismus (Mar’ot. Die jüdische Moderne in Quellen und Werken, 2), Berlin; Boston: De Gruyter, 2014, in: Judaica 72 (2016), 295-297.
93. Bruno Bleckmann, Markus Stein (Hgg.): Philostorgios Kirchengeschichte: Ediert, übersetzt und kommentiert, Bd. 1. Einleitung, Text und Übersetzung; Bd. 2. Kommentar (Kleine und fragmentarische Historiker der Spätantike, E 7), Paderborn: Ferdinand Schöningh, 2015, in: Bryn Mawr Classical Review 2016 (URL: < bmcr.brynmawr.edu/2016/ 2016-10-38.html>).
94. Elisabeth Birnbaum: Der Koheletkommentar des Hieronymus, Einleitung, revidierter Text, Übersetzug und Kommentierung; Revision des lateinischen Textes durch Michael Margoni-Kögler (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum. Extra Seriem), Berlin; Boston: De Gruyter, 2014; dies. / Ludger Schwienhorst-Schönberger (Hgg.), Hieronymus als Exeget und Theologe. Interdisziplinäre Zugänge zum Koheletkommentar des Hieronymus (Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium, 268), Leuven; Paris; Walpole, MA: Uitgeverij Peeters, 2014, in: ZRGG 68 (2016), 395-397.
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98. Achim Thomas Hack: Von Christus zu Odin. Ein Karolinger bekehrt sich (Jenaer Mediävistische Vorträge, 3), Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 2014, in: JTMS 3 (2016), 325f.
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100. Horst Seidl: Einführung in die Philosophie des Mittelalters: Hauptprobleme und Lösungen, dargelegt anhand der Quellentexte, Freiburg; München: Verlag Karl Alber, 2014, in: Philosophisches Jahrbuch 124 (2017), 156f.
101. Norbert Winkler: Von der wirkenden und möglichen Vernunft. Philosophie in der volkssprachigen Predigt nach Meister Eckhart; Hrsg., übersetzt und kommentiert, Berlin: Akademie Verlag, 2013, in: Philosophisches Jahrbuch 124 (2017), 164f.
102. Moses Mendelssohn: Schriften zum Judentum III, 3. Pentateuchkommentare in deutscher Übersetzung, Hrsg. von Daniel Krochmalnik; Übersetzt von Rainer Wenzel; III.4. Einleitungen, Anmerkungen und Register zu den Pentateuchkommentaren in deutscher Übersetzung, Bearbeitet von R. W.; Mit einem Beitrag von Werner Weinberg; Hrsg. von D. K., Stuttgart-Bad Cannstatt: frommann-holzboog Verlag Eckhart Holzboog, 2009-2016 (Gesammelte Schriften Jubiläumsausgabe, Bde. 9,3-4), in: ZRGG 69 (2017), 296-298.
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109. Ernst Baltrusch / Uwe Puschner (Hgg.): Jüdische Lebenswelten. Von der Antike bis zur Gegenwart, Frankfurt am Main u.a.: Peter Lang Edition, 2016 (Zivilisationen & Geschichte, 40), in: Theologische Literaturzeitung 143 (2018), 453f.
110. Loris Sturlese / Elisa Rubino (Hrsg.): Meister Eckhart: Studienausgabe der Lateinischen Werke. Bd. 1: Prologi in Opus tripartitum, Expositio Libri Genesis, Liber Parabolarum Genesis, Stuttgart: Kohlhammer, 2016, in: Philosophisches Jahrbuch 125 (2018), 327f.
111. Niccolò Alessi O.P.: Columbeidos sive vita b. Columbae virginis Reatinae Ordinis de poenitentia s. Dominici, a cura di Andrea Maiarelli (= Quaderni del “Centro per il collegamento degli studi medievali e umanistici in Umbria”, Bd. 57), Spoleto: Fondazione Centro Italiano di Studi sull’Alto Medioevo, 2017, in: sehepunkte 18 (2018), Nr. 11 [15.11.2018], URL: <http://www.sehepunkte.de/2018/11/30867.html>.
112. Matthew Wranovix: Priests and Their Books in Late Medieval Eichstätt, Lanham u.a.: Lexington Books, 2017, in: sehepunkte 18 (2018), Nr. 11 [15.11.2018], URL: <http://www.sehepunkte.de/2018/11/31815.html>.
113. Elisheva Baumgarten et al. (ed.): Entangled Histories. Knowledge, Authority, and Jewish Culture in the Thirteenth Century (Jewish Culture and Contexts), Philadelphia (Pa): University of Pennsylvania Press, 2017, in: JTMS 5 (2018), 369-371.
114. Ram Ben-Shalom: Medieval Jews and the Christian Past. Jewish Historical Consciousness in Spain and Southern France, Translated by Chaya Naor, Oxford; Portland, OR: The Littman Library of Jewish Civilization, 2016, in: JTMS 5 (2018), 372f.
115. Ruth Nisse: Jacob’s Shipwreck. Diaspora, Translation, and Jewish-Christian Relations in Medieval England, Ithaca; London: Cornell University Press, 2017, in: JTMS 5 (2018), 411f.
116. Georg Röwekamp (tr., intr.): Egeria Itinerarium Reisebericht. Mit Auszügen aus Petrus Diaconus De locis sanctis Die heiligen Stätten. Fontes Christiani 20 Sonderband. Freiburg et al.: Herder, Neuausgabe, 3., völlig neu bearbeitete Auflage 2017, in: Bryn Mawr Classical Review 2019 (URL: <http://www.bmcreview.org/2019/01/20190135.html>).
117. Ivan G. Marcus: Sefer Hasidim and the Ashkenazic Book in Medieval Europe, Philadelpia, PA: University of Pennsylvania Press 2018, in: sehepunkte 19 (2019), Nr. 3 [15.03.2019], URL: <http://www.sehepunkte.de/2019/03/32096.html>.
118. Wertheim, David J. (ed.): The Jew as Legitimation. Jewish-Gentile Relations Beyond Antisemitism and Philosemitism, Cham, CH: Palgrave Macmillan, 2017, in: Chilufim. Zeitschrift für jüdische Kulturgeschichte 25 (2018 [2019]), 219-224.
119. Loris Sturlese (Hrsg.): Meister Eckhart: Studienausgabe der Lateinischen Werke. Bd. 2: Expositio libri Exodi, Sermones et lectiones super Ecclesiastici cap. 24, Expositio libri Sapientiae, Expositio Cantici Canticorum (fragm.), Stuttgart: Kohlhammer, 2018, in: Philosophisches Jahrbuch 126 (2019), 187f.
120. Jacobus de Voragine: Legenda Aurea – Goldene Legende / Jacopo da Varazze Legendae Sanctorum – Legenden der Heiligen; Einleitung, Edition, Übersetzung und Kommentar von Bruno W. Häuptli (Fontes Christiani, Sonderband), 2 Teile, Freiburg; Basel; Wien: Herder, 2014, in: ZRGG 71 (2019), 428-430.
121. Johannes von Segovia: De gladio divini spiritus in corda mittendo Sarracenorum; Edition und deutsche Übersetzung mit Einleitung und Erläuterungen von Ulli Roth (Corpus Islamo-Christianum, Series Latina, 7), 2 vol., Wiesbaden: Harrassowitz, 2012, in: Al-Qantara. Revista de estudios árabes 40/1 (2019), 269-271.
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11. Ostersonntag: 1. Kor 15,1-11 - Das Evangelium von der Auferstehung, in: Studium in Israel e.V. (Hg.), Predigtmeditationen im christlich-jüdischen Kontext: Zur Perikopenreihe II, Werns¬bach: Studium in Israel, 2009, 157-161.
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13. Tagungsbericht „The Icon and the Idol, Aniconism and Iconoclasm: The Problem of Divine Anthropomorphic Images“, in: AHF-Information. 2010, Nr. 198 vom 8. Oktober 2010, <URL: www.ahf-muenchen.de/Tagungsberichte/Berichte/pdf/2010/198-10.pdf&gt; (in ähnlicher Form auch in: H-Soz-Kult, 11.11.2010, <http://hsozkult.geschichte.hu- berlin.de/tagungsberichte/id=3365&sort=datum&order=down&search=hasselhoff+201>).
14. Letzter Sonntag nach Epiphanias: Ex 3,1-10(11-14) – Vor der Emergenz des Namens, in: Studium in Israel e.V. (Hg.), Predigtmeditationen im christlich-jüdischen Kontext: Zur Perikopenreihe III, Wernsbach: Studium in Is¬rael, 2010, 107-112.
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21. 13. Sonntag nach Trinitatis: Apg 6,1-7: Utopisches Lernen aus der Geschichte, in: Studium in Israel e.V. (Hg.), Predigtmeditationen im christlich-jüdischen Kontext: Zur Perikopenreihe VI, Wernsbach: Studium in Israel, 2013, 334-339.
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24. Invokavit: Hebr 4,14-16: Entkultetes Kultgeschehen, in: Studium in Israel e.V. (Hg.), Predigtmeditationen im christlich-jüdischen Kontext: Zur Perikopenreihe II, Wernsbach: Studium in Israel, 2015, 114-118.
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28. Fragment eines lateinischen Talmuds, in: Dorothea Weltecke / Mareike Hartmann (Hgg.), Zu Gast bei Juden. Leben in der mittelalterlichen Stadt; Begleitband zur Ausstellung, Konstanz: Stadler, 2017, 197f.
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30. Art. „Venetianer Lajos“, in: Österreichisches Biografisches Lexikon (ÖBL) 1815-1950, Bd. 15 (Lfg. 68, 2017), 227 [auch online: https://doi.org/10.1553/0x0036efe0].
31. So. Reminiscere: Jes 5,1-7: Ein Winzer verliert die Beherrschung, in: Studium in Israel e.V. (Hg.), Predigtmeditationen im christlich-jüdischen Kontext: Zur Perikopenreihe IV, Wernsbach: Studium in Israel, 2017, 124-129.
32. [(gemeinsam mit Magdalena Frettlöh) Ostermontag: 1. Kor 15,50-58: Nichts bleibt beim Alten, denn „der Tod ist ein Spott worden“, in: Studium in Israel e.V. (Hg.), Predigtmeditationen im christlich-jüdischen Kontext: Zur Perikopenreihe IV, Wernsbach: Studium in Israel, 2017, 182-188.] [Co-Autorschaft beruht auf einem Druckfehler]
33. 2. So. n. Tr.: Jes 55,1-5: Gutes Essen und eine messianische Verheißung, in: Studium in Israel e.V. (Hg.), Predigtmeditationen im christlich-jüdischen Kontext: Zur Perikopenreihe I, Berlin: Studium in Israel, 2018, 264-269.
34. An(ge)dacht: Veränderungen wagen, in: Rheinische Post. Ausgabe Ratingen, 18. Januar 2019.
35. An(ge)dacht: Sich auf neue Wege einlassen, in: Rheinische Post. Ausgabe Ratingen, 12. Juli 2019.
36. Predigt über Josua 10,12-14, in: Hans-Christoph Goßmann (Hg.), „Nicht du trägst die Wurzel, sondern die Wurzel trägt dich“. Predigten zum 10. Sonntag nach Trinitatis (Jerusalemer Texte, 20), Nordhausen: Bautz, 2018 [2019], 48-54..
37. Tr.: Num 6,22-27: Ein Segen als Hypothek?, in: Studium in Israel e.V. (Hg.), Predigtmeditationen im christlich-jüdischen Kontext: Zur Perikopenreihe II, Berlin: Studium in Is¬rael, 2019, 256-260.
38. 20. So. n. Tr.: Pred 12,1-7. Mehr als nur Bilder vom Altern, in: Studium in Israel e.V. (Hg.), Predigtmeditationen im christlich-jüdischen Kontext: Zur Perikopenreihe III, Berlin: Studium in Israel, 2020, 383-388.
39. Christfest II: Jes 7,10-14: Der Ahas in dir und der Immanuel, in: Studium in Israel e.V. (Hg.), Predigtmeditationen im christlich-jüdischen Kontext: Zur Perikopenreihe IV, Berlin: Studium in Israel, 2021, 43-48.
40. Art. „Hanokh ben Solomon ben Hanokh al-Qostantini“ (2016/20), in: Marco Sgarbi (Hg.), Encyclopaedia of Renaissance Philosophy, Cham: Springer, 2022, 1461f.
41. Art. „Joel, Manuel“, in: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL), Bd. 44 (2022), Sp. 740-748.
42. Christfest II: Mat 1,1-17: Namen von Menschen und die Geschichte vom Christus, in: Studium in Israel e.V. (Hg.), Predigtmeditationen im christlich-jüdischen Kontext: Zur Perikopereihe V, Berlin: Studium in Israel, 2022, 41-46.
43. Altjahrsabend: Pred 3,1-15: Was getan werden kann und getan werden muss, in: Studium in Israel e.V. (Hg.), Predigtmeditationen im christlich-jüdischen Kontext: Zur Perikopenreihe VI, Berlin: Studium in Israel, 2023, 43-48.
44. Art. „New Legislator, Jesus as, II. Christianity“, in: Encyclopedia of the Bible and Its Reception 21 (2023), Sp. 317-319
45. Art. „Maimonides, Moses“, in: Evangelisches Lexikon für Theologie und Gemeinde, 2. Aufl., Band 3, Holzgerlingen: SCM R. Brockhaus, 2024, 361f.
46. Septuagesimä: Pred 7,15-18. Auf der Suche nach Gerechtigkeit, in: Studium in Israel e.V. (Hg.), Predigtmeditationen im christlich-jüdischen Kontext: Zur Perikopenreihe I, Berlin: Studium in Israel, 2024, 121-126.
47. 6. Sonntag nach Trinitatis: Dtn 7,6-12. Du bist erwählt – nun tue!, in: Studium in Israel e.V. (Hg.), Predigtmeditationen im christlich-jüdischen Kontext: Zur Perikopenreihe II, Berlin: Studium in Israel, 2025, 267-271.

• Art. „Commentary“, in: EJCR 2026, im Druck.
• 4. So. im Adv.: Gen 18,1-2.9-15: Drei Männer, drei Engel oder Gott selbst? Eine hitzige Verheißung, in: Studium in Israel e.V. (Hg.), Predigtmeditationen im christlich-jüdischen Kontext: Zur Perikopenreihe III, Berlin: Studium in Israel, im Druck.

1. (zusammen mit Barbara Herfurth) Oded Heilbronner: Vom protestantischen Antisemitismus zum protestantischen Fundamentalismus: Antisemiten und Antisemitismus in Deutschland und Palästina vom späten 19. Jahrhundert bis in die frühen 1940er Jahre, in: Wolfram Kinzig/Cornelia Kück (Hg.), Judentum und Christentum zwischen Konfrontation und Fas-zination: Ansätze zu einer neuen Beschreibung jüdisch-christlicher Beziehungen, (Judentum und Christentum 11), Stuttgart: Kohlhammer, 2002, 145-164 [aus dem Englischen ins Deutsche].
2. Nadine Schmahl, Review of Frank Surall: Juden und Christen – Toleranz in neuer Perspektive. Der Denkweg Franz Rosenzweigs in seinen Bezügen zu Lessing, Harnack, Baeck und Rosenstock-Huessy, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, 2003, in: Materia Giudaica X/2 (2005 [2006]), 430-432 [aus dem Deutschen ins Englische].
3. Wessam A. Farag, Papst Benedikt XVI. und das byzantinische Zitat – Versuch eines Brückenschlags, in: Hasselhoff / Meyer-Blanck (Hg.), Religion und Rationalität, Würzburg: Ergon 2008, 63-77 [aus dem Englischen ins Deutsche].
4. Wout van Bekkum, Leopold Zunz „schleichermachert in jeder Beziehung“. Eine Skizze, in: Hasselhoff (Hg.), Die Entdeckung des Christentums, Berlin; New York: de Gruyter, 2010, 19-32 [aus dem Niederländischen ins Deutsche].
5. Ran HaCohen, „Gehörst du zu uns oder zu unsern Feinden?“ (Josua 5, 13). Die jüdische Auseinandersetzung mit der „Höheren Bibelkritik“, in: Hasselhoff (Hg.), Die Entdeckung des Christentums, Berlin; New York: de Gruyter, 2010, 63-100 [aus dem Englischen ins Deutsche].

6. Wout van Bekkum, Review of Avraham Fraenkel, Abraham Gross, Peter Sh. Lehnardt (Hg.): Hebräische liturgische Poesien zu den Judenverfolgungen während des Ersten Kreuzzugs (Monumenta Germaniae Historica – Hebräische Texte aus dem mittelalterlichen Deutschland, vol. 3), Wiesbaden: Harrassowitz, 2016, in: JTMS 4 (2017), 302-304 [aus dem Deutschen ins Englische].